Thursday 25 August 2011

Duhai insan...ketatkanlah tali 'pinggang'mu...*

Tidak lama dulu, bekas presiden Amerika Syarikat, George W.Bush mengumunkan Amerika dalam bahaya.

Bahaya yang dimaksudkan ialah kemerosotan ekonomi yang sedang mengganas.

Saya pula berkata, sesungguhnya semesta alam ini dalam bahaya semenjak turunnya Adam a.s ke dunia”. Justeru, tiada apa di dunia ini yang boleh dipercayai, yang boleh kita cenderung, kecuali Allah satu-satunya.

Janganlah kiranya kalian menyangka, kalian akan terus kekal kaya. Menyangka harta benteng maha teguh di hadapan kegetiran dan petaka.

Banyak sekali seorang kaya menjadi papa. Si hartawan menjadi muflis. Matawang berubah dan bertukar nilai.

Duhai insan, sayugia jangan dipercayai kesihatan yang bertenggek pada tubuh kalian. Janganlah kalian menyangka kalian akan kekal kuat. Kemudaan terus meningkat. Kesasaan tetap teguh. Urat dan sendi tulang sentiasa kukuh.

Aduhai, jangan disangka demikian. Justeru ketuaan sedang berkunjung. Usia semakin lanjut. Sakit dan uzur seringkali bertandang tiba-tiba.

Wahai insan, janganlah kiranya hatimu condong’ kepada anak-anakmu dan menyangka mereka adalah sumber kekuatanmu di saat getir, tempat berlindungmu di waktu kesempitan.

Berapa ramai anak-anak yang menderhaka dan melawan kata. Berapa ramai anak yang tidak mengenang budi dan berhati bakhil!?

Usahlah bergantung kepada kaum kerabat. Usahlah disangka mereka perisai bagi mu, bentang yang akan melindungimu. Justeru, kadang-kadang kaum kerabat membiarkanmu sendirian di saat dirimu sangat-sangat memerlukan bantuan.

Wahai insan budiman, janganlah bergembira  dengan jawatanmu. Janganlah merasa tenang tenteram dengan pangkatmu. Justeru ‘kerusi’ seringkali bertukar ganti, hari berterusan bersilih ganti.

Kadang-kadang khabar perlucutan mengunjungimu lebih cepat dari kilat yang menyambar. Lantas, kembalilah kamu ke rumah mu tanpa pangkat, kedudukan dan nama.

Janganlah berpekerti sebegini.

Bergantunglah hanya kepada Allah!

Usahlah kalian menyangka itu dan ini. Sebaliknya, jadilah kalian seperti mana difirman tuhan (al-Furqan : 58) Dan berserahlah engkau kepada Allah, tuhan Yang Hidup, yang tidak mati”.

Yakinilah titah tuhan (al-Qosos : 88), Tiap-tiap sesuatu akan binasa melainkan zat Allah. BagiNya kuasa memutuskan segala hukum dan kepadaNyalah kamu semua dikembalikan”.

Sesungguhnya, kita ini sentiasa dalam saat genting semenjak kita diciptakan, semenjak kepala kita ‘terhantuk’ ke bumi.

Abu Tayyib al-Mutanabbi dalam madahnya berterus terang berkata, orang yang tolol itu adalah sesiapa yang bermegah dan berpaut serta menaruh segenap kepercayaan kepada sesuatu yang akan lenyap :

Kematian pasti akan berkunjung, sementara jiwa hanyalah beberapa nafas
Justeru sesiapa yang bermegah dengan apa yang ada padanya adalah si tolol!

Di dalam buku ‘Iman’, tulisan bekas presiden Amerika, Jimmy Carter (1977–1981) ada disebut, “bila krisis membadainya semasa di Rumah Putih, beliau akan mengadap tuhan”.

Ya, mengadap tuhan dengan caranya yang telah diselewengkan dan dimansuhkan.

Bekas presiden Amerika juga, George Bush, dalam catatan peribadinya mencatatkan, beliau pernah melawat jenazah mendiang bekas presiden Soviet Union, Leonid I. Brezhnev. Beliau berkata, “aku melihat jenazahnya gelap gelita, tiada cahaya”.

Saya pula berkata, “kerana Bush penganut kristian, beliau lebih dekat dengan petunjuk tuhan. Padanya ada percikan cahaya. Sedang Brezhnev seorang mulhid yang tidak percayakan tuhan. Maka bagaimana andainya Bush mengenali Islam, agama yang benar?

Jadi, barang yang pasti, semenjak kita berpijak di bumi ini, kita semuanya sentiasa dalam bahaya.

Bahaya kematian.

Kesakitan.

Peperangan.

Kepapaan.

Kezaliman.

Kedukaan.

Kegetiran…

Tidaklah kita memiliki sebarang kunci penyelesaian kecuali lari kepada Allah.

Lari kepadaNya dengan mengesakanNya. Beribadat kepadaNya bagai yang difirmankanNya (al-Zariyat : 50), “(katakanlah kepada mereka wahai Muhammad s.a.w), “Maka segeralah kamu kembali kepada Allah (dengan bertaubat dan ta’at), sesungguhnya aku diutuskan Allah kepada kamu sebagai pemberi amaran yang nyata”.

Keagungan dan kemegahan hanya milik Allah!

Amerika di kala ini empayar terbesar. Ia akan didatangi sunnatullah (peraturan alam) berkaitan semua bangsa dan negara bagai disebut Ibnu Khaldun dalam ‘Muqaddimah’.

Ia akan menjadi lemah. Di kala itu, akan datang kuasa lain mengambil tempat seperti ditutur  Quran (Ali Imran), “Dan demikian itulah keadaan hari-hari (di dunia ini dengan peristiwa kemenangan atau kekalahan), kami gilirkan ia antara sesama manusia”.

Bekas presiden Amerika, Richard Nixon (1969–1974)  menulis di dalam karyanya Peluang Keemasan, “sesungguhnya China sedang mara bagi mengambil peranan Amerika secara paksa”.

Saya pula berkata, “bahkan, ia adalah giliran yang telah berlaku dalam sejarah. Ia adalah sunnatullah ke atas hamba-hambaNya. Setiap umat akan mengambil gilirannya untuk berkuasa dan menempa kemajuan. Kemudian, ia akan menjunam supaya datang pula umat lain untuk mengambil gilirannya. Giliran untuk menjadi berkuasa”.

Alangkah baiknya andai manusia seluruhnya kembali kepada tuhan mereka. Kembali kepada pencipta mereka di saat musibah dan petaka melanda. Kembali kepadaNya untuk menyembahNya semata-mata. Juga mengikut sunnah nabiNya s.a.w. Beriman dengan para malaikatNya, hari akhirat, dan qadar yang ditentukan.

Andai Amerika dalam bahaya bagai dikata Bush, maka sedarilah duhai insan, alam semesta semuanya dalam bahaya.

Justeru kerana alam akan berakhir hayatnya seperti dialun ayat suci (al-Qosos : 88), “Tiap-tiap sesuatu akan binasa melainkan zat Allah”.

Di mana dia jaguh-jaguh silam yang berpencak di pentas dunia?
Di mana dia Rom, Parsi, Babylon...?

Kesemuanya hanya tinggal sejarah. Semuanya menjadi dendangan kisah dan hikayat.

Abu Tayyib al-Mutanabbi bermadah, “Di mana dia pemuka-pemuka dan kaisar-kaisar (gelaran bagi raja Parsi) yang menyimpan khazanah?

Ia tidak kekal, mereka pun begitu jua. Mereka yang dahulunya sempit angkasa oleh ramainya tentera mereka. Sehinggalah kini melitupi tubuh mereka lahad yang sempit!”.

*Terjemahan daripada tulisan Dr. Aidh al-Qarniy

Balik Kampung : 'Bertareqat' di jalan raya cegah kemalangan!

Berwirid dalam jumlah tertentu adalah amalan zaman berzaman. Ia amalan para sahabat dan para ulama yang soleh sehingga hari ini.

Safiyyah r.a menceritakan :

دخل علي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بهن فقال : "ما هذا يا بنتَ حيي؟" قلتُ : "أسبح بهن"، قال : "قد سبحتُ منذ قمتُ على رأسكِ أكثر من هذا"، قلتُ : "علمني يا رسولَ الله"، قال : "قولي : سبحان الله عددَ ما خَلَقَ من شيء".

Terjemahan : Rasulullah s.a.w telah masuk menemui ku dan di hadapan ku [terdapat] 4,000 biji kurma yang aku bertasbih dengannya.

Lantas Baginda s.a.w bertanya, "apakah ini wahai anak Huyai?". Aku menjawab, "[ini biji kurma yang] aku bertasbih dengannya".

Baginda s.a.w bersabda, "sesungguhnya aku telah bertasbih sejak aku berdiri di sini lebih banyak daripada [4,000 tasbih] ini".

Aku [pun] berkata, "ajarkanlah aku wahai Rasulullah".

Baginda bersabda, "katakanlah, Maha Suci Allah [sebanyak] bilangan segala sesuatu [yang] Dia cipta".

Hadis ini diriwayatkan oleh al-Tirmizi, al-Hakim dan al-Tabarani.

Ia dinilai sahih oleh Imam Sayuti (Lihat al-Hawi Li al-Fatawa (2000), cet. Darul Kutub al-Ilmiyyah, jld.2, hlm.3)

Hadis di atas menjelaskan bilangan tasbih yang dibaca oleh Safiyyah r.a, iaitu sebanyak 4,000 tasbih!

Turut dijelaskan, kelebihan bertasbih dengan lafaz :

سبحانَ اللهِ عَدَدَ ما خَلَقَ مِنْ شَيْءٍ

Abu Hurairah r.a pula memiliki seutas benang yang mempunyai 2,000 simpulan.

Beliau tidak akan tidur, sehinggalah menyelesaikan sebanyak 12,000 tasbih! Hal ini diceritakan oleh Ikrimah (Lihat al-Hawi Li al-Fatawa, jld.2, hlm.4)

Ketika memperihalkan sejarah hidup Abu Darda' r.a, al-Hafiz Abdul Ghani dalam karyanya al-Kamal, mencatatkan bahawa beliau r.a bertasbih sebanyak 100,000 sehari!

Subhanallah!

Begitu juga dengan Khalid Ibn Ma'dan, seorang tabi'in. Beliau bertasbih sebanyak 40,000 sehari.

Ini tidak termasuk bacaan al-Quran yang beliau amalkan (Lihat al-Hawi Li al-Fatawa, jld.2, hlm.4-5)

Sesetengah ulama zaman sekarang diketahui mengamalkan wirid-wirid tertentu seperti Wahbah Zuhayli. 

Wirid amalan beliau ada dalam simpanan sesetengah blog ustaz tempatan.

Begitu juga dengan Bin Beh, ulama kelahiran Mauritania yang disifatkan sebagai tokoh yang menghimpunkan antara 'kesalafian' dan kesufian dalam peribadi dan amalan beliau, turut mengamalkan wirid tertentu.

Wasiat Imam Hasan al-Banna r.a

Tokoh ulama yang begitu ketara menekankan keperluan wirid bagi setiap muslim ialah Imam al-Mujaddid, Imam Hasan al-Banna r.a.

Beliau telah menyusun sejumlah zikir dan doa yang dipetik dari hadis-hadis Nabi s.a.w.

Susunan beliau itu terkenal dengan nama al-Ma'thurat. Ia dibahagikan kepada Wazifah Kubra dan Wazifah Sughra. Wazifah Sughra, bacaannnya lebih pendek.

Beliau mewasiatkan supaya jangan ditinggalkan bacaan al-Ma'thurat ini setiap pagi dan petang. Jika tidak berkesempatan membaca pada waktu petang, hendaklah dibaca pada waktu malam.

Andainya masa dan keadaan tidak mengizinkan, hendaklah dibaca Wazifah Sughra. Demikian wasiat beliau. 

Berwirid mengelakkan kemalangan!

Dengan berzikir dan berwirid semasa memandu, hati menjadi tenang dan mantap.

Emosi 'tertambat' kemas pada 'tiang' rasional, sambil akal menguasai otak dan pemikiran.

Dalam keadaan ini, karenah pemandu dan onar yang pelbagai di jalan raya, tidak lagi sewenang-wenangnya mampu 'mengacah' emosi. Kesesakan di jalanan tidak dengan mudah menggelorakan jiwa dan perasaan. 

Yang lebih penting, wirid dan zikir di jalan raya, boleh membunuh rasa takbur dan megah yang 'menakluki' ramai pemandu.

Rasa takbur dan megah itulah yang mendorong mereka memandu melulu, memotong sesuka hati dan memecut laju.

Pakar-pakar tempatan telah lama menjelaskan, kemalangan jalan raya banyak berpunca dari sikap pemandu.

Namun, jarang dinyatakan cara mengubah sikap pemandu.

Sikap tidak boleh dibentuk hanya dengan undang-undang. Ia hanya boleh dibentuk dengan berkesan dengan kalam memuji tuhan.
 
Justeru, daripada berkhayal atau 'melepaskan' begitu sahaja fikiran semasa berjam-jam memandu, lebih baik berzikir mengingati Allah.

Emmm...berwirid semasa memandu tidak akan menghilangkan tumpuan kita kepada pemanduan.

Cubalah sendiri!

Mati/lahir sebelum/selepas malam raya & kewajipan zakat Fitrah

Seorang sahabat FB saya bertanya tentang orang yang mati pada bulan Ramadhan. Adakah wajib dibayar zakat fitrah untuknya?

Katanya lagi, ada ustaz yang mengatakan, wajib dibayar zakat fitrah untuk orang yang mati pada bulan Ramadhan.

Jawapan kepada persoalan ini terkandung dalam kata-kata Imam Nawawi radhiayallahu 'anhu dalam kitabnya, al-Minhaj.

Beliau berkata : تجب بأول ليلة العيد في الأظهر،فتخرج عمن مات بعد الغروب دون من ولد

Terjemahan : "[Zakat fitrah menjadi] wajib dengan [kemunculan] malam pertama [hari] raya menurut [pendapat] yang paling zahir. Maka [wajib] dikeluarkan [zakat fitrah] untuk sesiapa yang mati SELEPAS tenggelam [matahari hari terakhir Ramadhan], tidak [keatas] sesiapa yang dilahirkan [selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan]"

Matan Minhaj di atas menyentuh tentang waktu wajib zakat Fitrah. Iaitu, saat kemunculan malam pertama Hari Raya Aidilfitri. Atau saat tenggelamnya matahari hari terakhir Ramadhan.

Dalil kepada penentuan waktu wajib zakat Fitrah ini ialah hadis Ibnu Umar dan Abu Sa'id al-Khudri. Kedua-dua hadis ini jelas menyandarkan zakat ini kepada Hari Raya Aidilfitri dengan menyebut زكاة الفطر

Oleh itu, sesiapa yang sempat melalui, atau mengalami peristiwa tenggelamnya matahari hari terakhir Ramadhan itu, maka wajib ke atasnya zakat Fitrah.

Jelasnya, untuk mengalami peristiwa tenggelamnya matahari hari terakhir Ramadhan, seseorang itu mestilah hidup sebelum matahari hari tersebut tenggelam. Iaitu hidup pada hari terakhir Ramadhan.

Dari sini, ulama Mazhab Syafie mengatakan, syarat wajib zakat Fitrah ialah sempat menemui kedua-dua bulan, iaitu bulan Ramadhan dan bulan Syawal. Iaitu akhir bulan Ramadhan dan awal bulan Syawal. (Mughni al-Muhtaj karangan Khatib al-Syarbini, jil.5, ms.62)

Dalam matan di atas, Imam Nawawi  memberikan contoh bagi orang yang sempat menemui kedua-dua bulan, Ramadhan dan Syawal. Iaitu orang yang mati selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan. Atau mati pada malam raya.

Zakat Fitrah wajib ke atas si mati kerana beliau sempat menemui kedua-dua bulan, iaitu Ramadhan dan Syawal.

Contoh bagi orang yang TIDAK sempat menemui bulan Ramadhan dan bulan Syawal sekaligus, ialah bayi yang dilahirkan selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan. Iaitu bayi yang dilahirkan pada malam raya.

Tidak wajib zakat Fitrah ke atas bayi ini kerana dia tidak sempat menemui kedua-dua bulan, Ramadhan dan Syawal. Sebaliknya, hanya sempat menemui bulan Syawal sahaja.

Kata kunci

Ringkasnya, kata kunci kepada permasalah ini ialah 'hidup dalam kedua-dua bulan, iaitu Ramadhan dan Syawal'.

Oleh sebab itu :

i. Bayi yang dilahirkan selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan, tidak wajib zakat Fitrah ke atasnya.

Sebabnya, bayi tersebut hanya sempat bertemu dengan satu bulan sahaja, iaitu bulan Syawal.

ii. Isteri yang dikahwini selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan, tidak wajib ke atas suaminya membayar zakat fitrah untuknya.

Sebabnya, wanita tersebut hanya menjadi isterinya hanya dalam satu bulan, iaitu bulan Syawal.

iii. Orang yang masuk Islam selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan, tidak wajib ke atasnya zakat Fitrah.

Sebabnya, orang tersebut hanya menjadi muslim dalam satu bulan sahaja, iaitu bulan Syawal.

iv. Orang yang fakir yang menjadi kaya selepas tenggelam matahari hari terakhir Ramadhan, tidak wajib ke atasnya zakat Fitrah.

Sebabnya, si fakir tersebut hanya berada dalam keadaan kaya dalam bulan Syawal sahaja. (Sabilal Muhtadin, jil.2, ms.222)

Dalam keempat-empat contoh di atas, kesemua individu terbabit tidak sempat menemui kedua-dua bulan, iaitu Ramadhan dan Syawal.

Justeru, tidak wajib ke atas mereka zakat Fitrah.

Ditegaskan sekali lagi, kata kunci permasalahan ini ialah, 'hidup dalam kedua-dua bulan, iaitu Ramadhan dan Syawal'.

Oleh itu :

i. Bayi yang dilahirkan sebelum Maghrib hari terakhir Ramadhan, kemudian mati beberapa minit selepas Maghrib (iaitu malam raya), wajib ke atasnya zakat Fitrah.

Sebabnya, bayi tersebut sempat menemui kedua-dua bulan, Ramadhan dan Syawal.

ii. Isteri yang dikahwini sebelum Maghrib hari terakhir Ramadhan, kemudian diceraikan selepas Maghrib hari tersebut, wajib ke atas suami membayar zakat Fitrahnya.

Sebabnya, wanita tersebut sempat menemui bulan Ramadhan dan Syawal dalam keadaan menjadi isteri kepada si suami.

Pendapat salah

Difahami daripada penjelasan di atas, pendapat yang mengatakan bahawa orang yang mati pada bulan Ramadhan wajib dikeluarkan untuknya zakat Fitrah, adalah pendapat yang tidak benar.

Sebenarnya, nama zakat itu sendiri jelas menunjukkan ketidakbenaran pendapat ini. Ia dinamakan zakat al-Fitr kerana ia diwajibkan dengan sebab tibanya Hari Raya Aidilfitri (Mughni al-Muhtaj, jil.5, ms.61).






Tuesday 23 August 2011

Awasi 'anai-anai' bangsa!

Kisah kejatuhan sesebuah tamadun bermula dengan ‘wabak’ yang menjangkiti ‘tubuh’ tamadun tersebut.
Serangan musuh dari luar hanyalah ‘sentuhan terakhir’, ataupun ‘tumbukan pelengkap’ yang merebahkan sesebuah tamadun.
Ia rebah bukan kerana tumbukan yang datang itu padu dan kuat. Tetapi, ia tumbang kerana tumbukan itu datang di saat ia hampir-hampir rebah kerana sudah begitu tenat dan nazak.
Inilah kesimpulan dari pengamatan terhadap sejarah kejatuhan sesebuah tamadun manusia.
Maka, tidak hairanlah bila al-Marhum Syeikh Muhammad al-Ghazali mengatakan, yang menjatuhkan kerajaan Bani Abbasiah (750-1258M) pada tahun 1258M bukannya tentera Monggol.
Tetapi, yang menghancurkan pusat tamadun Islam itu ialah istana-istana yang subur dengan dosa dan kemungkaran.
Demikian juga Kerajaan Islam Andalusia (756-1492M). Yang melenyapkannya bukan tentera Salib.
Tetapi, yang menghancurkannya ialah kelompok umat Islam yang hidup bermewah-mewah dan bersenang lenang (lihat Dustur al-Wehdah al-Thaqafiyyah hlm.13).
Bagi al-Ghazali, peruntuh sebenar kedua-dua pusat tamadun Islam zaman silam itu ialah ‘wabak’ kepincangan akhlak dan jati diri. Ia membarah dalam jiwa umat Islam di zaman itu.
Dalam lain perkataan, peruntuhnya ialah umat Islam itu sendiri!
Ubah persepsi
Pada titik ini, nyata sekali  keperluan dirombak persepsi sebahagian umat Islam terhadap sebab-sebab kejatuhan tamadun. Pandangan yang melihat serangan bersenjata dari luar sebagai satu-satunya ancaman kepada kelangsungan tamadun bangsa, mesti dihapuskan.
Demikian juga pemikiran yang melihat satu-satunya jaminan bagi kesinambungan tamadun ialah persiapan rapi menghadapi ancaman musuh dari luar. Ia juga mesti dibasmi.
Umat Islam perlu ‘dikejutkan’ bahawa asakan luaran hanyalah ‘siri terakhir’ kepada  kisah kejatuhan tamadun silam mereka yang beratus-ratus episod itu.
Mereka perlu disedarkan bahawa ‘episod pertama’ kisah kejatuhan tamadun silam mereka bermula dari dalam. Apabila ia begitu tenat dan hampir tumbang, di saat itulah musuh mengambil peluang.
Dengan hanya satu ‘tumbukan’, ia rebah dan hancur.
Kesedaran akan hakikat ini akan melahirkan warga yang berwatak jaga dan peka. Iaitu jaga dan peka terhadap sebarang kepincangan atau penyelewengan dalam negara.
Ia akan menjadikan kesejahteraan jiwa, akal dan rohani masyarakat dari segala ‘wabak perosak’, satu keutamaan di sisi setiap warganegara.
Sejarah tidak pernah jemu merakamkan, jika dalaman ummah kuat dan sejahtera dari sebarang ‘wabak’ atau ‘penyakit’, serangan dari luar sukar memberi kesan.
Jadi, kita boleh bersetuju dengan Syeikh Yusuf al-Qardhawi  yang mengatakan, “saya tidak bimbang dengan ancaman kuasa asing yang sentiasa mengintai mencari peluang terhadap kebangkitan Islam.
Saya juga tidak bimbang dengan kuasa dalaman yang memerintah. Ini kerana, gerakan Islam akan mampu bertahan dan berdiri teguh menghadapi semua itu.
Seringkali gerakan Islam diserang, tetapi ia mampu berdiri teguh di hadapan serangan tersebut, dan berjaya melepasi dugaan dalam keadaan gagah dan sabar...
Tetapi, menurut Qardhawi, “...apa yang saya bimbangkan ialah suasana dalaman kebangkitan Islam itu sendiri...saya bimbang dengan pelbagai aliran pemikiran yang terdapat di dalamnya”(lihat Sohwah Islamiah Baina al-Amal Wa al-Mahazir hlm 31-32).
Apa yang menggusarkan beliau ialah penyakit dalaman yang membiak dalam tubuh gerakan Islam seperti ekstrimisme, perpecahan, kegelojohan dan ‘kelarutan’ dalam politik (lihat hlm32-41)
Telusurilah jejak sejarah. Amati faktor kejatuhan mana-mana tamadun atau apa jua organisasi. Samada di zaman moden atau di zaman silam, kesemuanya roboh dengan mudah tanpa dapat dikekang bilamana dalamannya dijangkiti ‘wabak’.
Kesimpulannya, kesejahteraan dalaman ummah dari segala gejala atau ‘wabak perosak’, adalah soal hidup mati tamadun bangsa. Ia perkara teras dan tunjang bagi keutuhan tamadun dan peradaban.
Mereka yang membiarkan, atau memberi saham kepada terungkainya akhlak dan runtuhnya jati diri umat, sebenarnya telah membawa ‘wabak’ yang ‘mereputkan’ teras dan tunjang tamadun bangsa.

Monday 22 August 2011

Rahsia 'keruntuhan' manusia dalam kepesatan agama!

Saya ada terbaca serangkap syair Arab. Bunyinya begini :

متى يبلغ البنيانُ يوما تمامَه          إذا كنتَ تبنيه وغيرُك يهدم

Terjemahan : "bilakah [sesuatu] binaan akan sampai kepada kesudahannya suatu  hari [nanti], andai engkau membinanya [sedang] orang lain [pula] meruntuhkan [nya]?”

Ya, binaan itu tidak akan siap sampai bila-bila. Biarpun kita bersekang mata dan membanting tulang membinanya, ia tidak akan siap, andai dalam masa sama, orang lain meruntuhkannya.

Ia juga tidak akan siap, jikalau tangan kita membina, sedang kaki kita menghenyak-henyak apa yang kita bina.

Kerja membina dan meruntuh dalam masa sama, adalah kerja membuang masa, tenaga dan harta.

Natijah yang sama juga akan dituai dalam agenda pembinaan manusia. Pembinaan manusia tidak akan selesai sampai bila-bila, jika kita membina, dan dalam masa sama, kita meruntuhkannya!

Bilakah manusia secara keseluruhan akan ‘terbangun’, jika manusia yang dibentuk oleh institusi pendidikan dan keagamaan di siang hari, di‘runtuhkan’ oleh agensi penyiaran dan hiburan di malam hari?

Bilakah jati diri anak bangsa kita akan utuh, andai jiwa mereka yang ‘dikentalkan’ di kem-kem latihan, ‘dileburkan’ di kelab-kelab malam dan pusat hiburan?  

Fenomena ‘membina dan meruntuh dalam masa sama’, sangat menyedihkan. Sebenarnya, pelakunya lebih berhak dikasihani daripada dimarahi.

Jika mahu digambarkan kelakuan ini dalam skala yang lebih kecil, ia saling tidak ubah seperti seorang yang membina sebuah rumah dengan tangan kanannya, sambil tangan kirinya meruntuhkan apa yang dibina!

Disinilah tersingkapnya rahsia kegagalan kita membina manusia!

Semua boleh mengakui, bahawa kita jauh terkehadapan berbanding negara-negara Islam lain dalam usaha pembangunan Islam dan umat Islam. Justeru,  kita dikagumi dan menjadi Negara Islam contoh!.

Komitmen kita terhadap pendidikan Islam di peringkat rendah dan tinggi, sangat jelas. Langkahan kaki kita di ‘litar’ kewangan Islam, memang laju. Jauh meninggalkan negara-negara Islam lain.

Kesungguhan kita menyuburkan program-program Islam, sungguh ketara. Kini, kita melangkah penuh bergaya setapak lagi ke hadapan dengan penubuhan saluran TV berteraskan Islam, TV al-Hijrah.

Namun, kebejatan sosial terus membarah. Keruntuhan akhlak kian parah!

Rahsianya, kita membina, tetapi pada waktu yang sama, kita juga meruntuhkan apa yang kita bina itu.

Kita bina anak bangsa kita di siang hari dengan ilmu, kepakaran dan agama. Tapi, malangnya, kita 'runtuhkan'nya di malam hari dengan pembiakan budaya hedonisme!

Akibatnya, segala penat lelah dan wang ringgit yang dicurahkan bagi membangun manusia, hilang begitu saja.

Mutakhir ini, perangai ‘membina dan meruntuh dalam masa sama’, nampaknya kian galak dan ‘tak keruan’. 

Pada titik ini, tercetus persoalan, seriuskan kita membina modal insan?

Persoalan lain, mengapa kita terdorong melakukan kerja ‘membina dan meruntuh’ ini? Kita tahu ia kerja merugikan. Membuang masa. Tapi kita lakukan juga.

Ahhhh…rupa-rupanya, orang kita masih belum merdeka dari belenggu fahaman kebendaan yang telah lama memperhambakan manusia-manusia di Barat!

Sunday 21 August 2011

Yang satu jangan jadikan dua, yang dua jangan gunakan satu!

Syaikh Mustafa Siba'ie
Allah menciptakan bagi setiap insan sepasang mata…namun malangnya, kebanyakan manusia tidak melihat melainkan dengan sebiji mata!

Dia menciptakan bagi setiap insan satu lidah dan dua telinga…namun kebanyakan manusia bercakap dengan 'dua' lidah, dan mendengar dengan satu telinga!

Dia menciptakan bagi setiap insan dua tangan; satu tangan untuk ia gunakan bagi membantu dirinya; dan satu lagi tangan untuk ia membantu orang lain…Namun malang sekali, kebanyakan manusia tidak menggunakan melainkan satu tangan!

Dia menciptakan bagi setiap insan dua kaki; satu kaki untuknya mengejar dunia; dan satu lagi kaki untuk mengejar akhirat…namun malang, kebanyakan manusia tidak menggunakan melainkan sebelah kaki!

Dia menciptakan bagi setiap manusia satu hati yang menanggung bebanan hidupnya yang pendek…namun malang, manusia sengaja mendatangkan bebanan ke atas diri mereka yang tidak mampu ditanggung oleh beberapa hati!

Dia menjadikan bagi setiap insan satu usia, lantas manusia mensia-siakan usia seakan-akan mereka memiliki seratus usia!

Dia telah menentukan ke atas setiap insan satu kematian, tetapi manusia membiarkan-disebabkan kejahilan-diri mereka mati setiap hari!...

*****
Indahnya kata-kata...alangkah mendalamnya pengamatan penuturnya...Ya, penuturnya adalah Syaikh al-Mujahid al-Faqih, Dr. Mustaffa Siba'ie rahimahullah dalam Hakaza 'Allamatni al-Hayah.

Semua orang tahu manusia memiliki sepasang mata, dua kaki dan tangan, dua telinga...semua tahu manusia dianugerahi satu lidah, satu hati, satu usia dan satu kematian...namun tidak ramai yang mampu mencungkil makna dan pengamatan di sebaliknya...

Semoga Allah merahmatimu wahai Syaikh al-Mujahid al-Faqih...

Rasailah kemanisan dan kesyahduannya...

Thursday 18 August 2011

Agama bukan hanya dilindungi dengan hujjah!

Imam Syatibi (meninggal 790H), ada memperkatakan tentang kaedah Islam menjaga dan melindungi agama. Iaitu dalam karya agungnya, al-Muwafaqat.
Jelas beliau, agama beserta nyawa, akal, keturunan dan harta-yang kesemuanya merupakan 5 tunjang kehidupan-dipelihara dan dilindungi dengan dua kaedah. Iaitu kaedah Menghasil dan Menangkis. Atau menurut ungkapan beliau, ‘min janib al-wujud’ dan ‘min janib al-‘adam’ (Al-Syatibi, Ibrahim Ibn Musa (2003), al-Muwafaqat, cet.3,  Beirut : Darul Kutub al-Ilmiyyah, jil.2, ms.7).
Memelihara agama melalui ‘min janib al-wujud’ (kaedah Menghasil) ialah ‘melakukan sesuatu yang membangunkan agama dan mengukuhkannya’. (Abdullah Darraz dalam Syatibi (2003), jil.2, ms.7).
Demi memelihara agama melalui kaedah ‘min janib al-wujud’ ini, Syariat Islam mewajibkan ke atas para mukallaf ibadat-ibadat teras seperti solat, zakat, puasa, haji dan sebagainya. (Al-Syatibi (2003), jil.2, ms.7)
Kesemua ibadat teras ini berfungsi sebagai ‘penghasil’ agama. Seterusnya, menegak dan mengukuhkannya.
Adapun memelihara agama ‘min janib al-‘adam’ (kaedah Menangkis), ia bermakna ‘menangkis segala perkara yang boleh menggugat atau melenyapkan agama’. (Abdullah Darraz dalam Syatibi (2003), jil.2, ms.7)
Bagi tujuan memelihara agama melalui ‘min janib al-‘adam’ ini, Islam mewajibkan 4 kewajipan. Iaitu :
i.             Jihad ;
ii.           Hukuman ke atas orang yang murtad;
iii.         Memerangi bid’ah dan menghukum pelakunya; dan
iv.          Pengharaman maksiat dan hukuman ke atas pelakunya.
(Yusuf Hamid al-‘Alim (1993), al-Maqasid al-‘Amah Li al-Syari’ah al-Islamiyyah, cet. 2,Riyadh : al-Dar al-Ilmiyyah Li al-Kitab al-Islami, ms.248).
Keempat-empat kewajipan ini bukan berbentuk hujjah. Kesemuanya adalah dalam kategori ‘penggunaan kekuatan dan penguatkuasaan undang-undang’.
Justeru, tidak benar agama hanya dilindungi oleh hujjah.
Kenyataan Imam Syatibi di atas memberi pengertian yang jelas. Iaitu agama dan 4 lagi tunjang kehidupan yang lain, bukan hanya dilindungi oleh hujjah. Ini kerana, menangkis sesuatu yang boleh menggoyahkan agama, bukan hanya boleh dan perlu dilakukan dengan hujjah.
Sebaliknya, kekuatan dan kekuasaan perlu juga digunakan-disamping hujjah-bagi melindungi agama, seperti yang dinyatakan oleh Syaikh Yusuf Hamid al-‘Alim di atas.
Kenyataan Imam Syatibi yang diperincikan oleh Syaikh Yusuf Hamid di atas, adalah hujah pertama yang menyokong kenyataan bahawa agama bukan hanya dilindungi oleh hujjah.
Sirah para rasul
Hujjah kedua, ialah sirah Nabi Muhammad s.a.w dan para rasul yang lain. Sirah mereka membentangkan dengan jelas hakikat bahawa, hujjah semata-mata tidak mampu melindungi agama. Sebaliknya, untuk melindungi agama, hujjah perlukan dokongan kuasa dan kekuatan.
Ketika berada di Mekah, Nabi s.a.w memiliki hujjah yang maha hebat, iaitu al-Quran. Tidak cukup dengan itu, Baginda diperkuatkan lagi dengan mukjizat yang nyata (hissi) seperti kemampuan membelah bulan dan peristiwa Israk Mikraj.
Al-Quran telah mematikan segala hujjah Musyrikin Mekah. Demikian juga mukjizat Baginda yang lain. Sekaligus ia adalah bukti yang terang benderang bagi kerasulan Baginda s.a.w.
Meskipun demikian kuat dan nyata hujjah Baginda s.a.w, namun ia tidak mampu melindungi agama yang dibawa Baginda. Sehingga Baginda s.a.w terpaksa mencari perlindungan bagi agama yang diwahyukan kepadanya itu di Habsyah, dan kemudiannya di Madinah.
Sirah Nabi Ibrahim s.a.w juga menunjukkan perkara yang sama. Hujjah yang dibawa oleh Nabi Ibrahim sangat kukuh dan hebat. Kehebatannya menyebabkan Namrud tercengang dan lidah kaumnya kelu.
Ketika Nabi Ibrahim melontarkan hujjah yang membuktikan Namrud bukan seorang tuhan seperti yang didakwanya, Namrud bukan sekadar kelu lidahnya. Lebih dari itu, beliau tercengang ‘dihentak’ kekuatan hujjah Baginda.
Ke‘tercengang’an Namrud ini dirakamkan oleh ayat 258, surah al-Baqarah yang memperihalkan tentang satu perdebatan yang berlaku antara beliau dan Nabi Ibrahim . Ayat tersebut bermaksud :
             “Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang berhujah membantah Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? Ketika Nabi Ibrahim berkata: “Tuhanku ialah Yang menghidupkan dan Yang mematikan”. Ia menjawab : “Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan”. Nabi Ibrahim berkata lagi : “Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari Timur, oleh itu terbitkanlah dia dari barat?” Maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim”
Kekuatan hujjah Nabi Ibrahim terlakar begitu jelas dalam ayat suci di atas. Namun, ia masih belum dapat melindungi agama yang dibawa Baginda. Diri Baginda sendiri pun tidak dapat dilindungi oleh hujjah Baginda yang begitu kuat dan hebat itu, apabila Baginda sendiri akhirnya dicampakkan ke dalam api.
Andai Baginda selaku pembawa agama, tidak dapat dilindungi oleh hujjah miliknya meskipun ia sangat hebat dan kuat, maka bagaimana ia mampu melindungi agama itu sendiri?
Begitu juga dengan hujjah yang dikemukakan Baginda kepada kaumnya setelah Baginda memecahkan berhala-berhala sembahan mereka. Hujjah Baginda membuatkan mereka kelu dan terdiam.
Seperti yang diceritakan ayat 62-28 surah al-Anbiya’ beserta tafsiran para ulama, Nabi Ibrahim telah bertindak memecahkan berhala-berhala sembahan kaumnya, kecuali satu berhala besar.
Pada berhala besar itu Baginda letakkan kapak. Baginda kemudiannya meminta kaumnya bertanya kepada berhala besar yang mereka sembah itu, siapakah yang memecahkan berhala-berhala lain di sekelilingnya.
Hujjah Nabi Ibrahim ini menyebabkan kaumnya kelu lidah dan terdiam, kerana mereka tahu berhala besar itu tidak mampu berkata-kata.
Walau begitu, Nabi Ibrahim tetap dihukum dengan dicampakkan ke dalam api!
Demikianlah juga dengan sirah Nabi Musa.
Baginda diberikan hujjah yang sangat kuat yang berupa mukjizat yang banyak. Namun, semua mukjizat itu semata-mata, masih juga belum mampu melindungi agama dan pengikut Baginda. Hingga mengakibatkan Baginda terpaksa membawa lari pengikut Baginda daripada kekejaman Firaun.
Ringkasnya, para rasul diberikan hujjah yang kuat dan tidak terlawan oleh musuh, iaitulah mukjizat. Namun mukjizat-mukjizat yang hebat itu semata-mata, tidak mampu melindungi agama yang dibawa oleh mereka, seperti dalam sirah Nabi Muhammad s.a.w, Nabi Ibrahim, Nabi Musa dan lain-lain.
Jika hujjah yang nyata dan kuat seperti mukjizat masih belum mampu melindungi agama, maka apakah umat Islam di akhir zaman ini, di zaman ketandusan ilmu dan iman, mampu melindungi agama mereka hanya dengan hujjah semata-mata?
Tentulah tidak.
Contoh-contoh yang dinyatakan di atas, hanyalah secebis dalil dari sekian banyak dalil yang menunjukkan agama bukan hanya dilindungi oleh hujjah. Namun, ia sudah memadai dan mencukupi bagi menyampaikan maksud.
Cadangan
Di sana ada satu persoalan berbangkit. Iaitu sebab yang mendorong sesetengah pihak membuat dakwaan yang difahami bahawa agama hanya dilindungi oleh hujjah.
Tidak diragukan, dakwaan ini terbit kerana didorong oleh kecintaan pihak terbabit kepada Islam. Yang tidak mahu Islam dilihat oleh bukan Islam terutamanya, sebagai agama kekerasan dan paksaan. Sebaliknya, agama suci ini mahu dilihat sebagai agama yang lembut dan harmoni.
Walaupun niat pihak-pihak terbabit suci, tapi kenyataan para ulama dan sirah para rasul yang dinyatakan di atas, jelas memperlihatkan bahawa agama tidak boleh dilindungi oleh hujjah semata-mata.
Kekuatan dan kuasa serta undang-undang, wajib digunakan-disamping-hujjah untuk memelihara agama.
Ini tidak akan memburukkan imej agama suci ini kerana setiap ideologi anutan manusia juga dilindungi dengan kuasa dan undang-undang.
Lebih penting daripada itu, Islam sendiri adalah satu agama yang bersifat dengan sifat toleransi yang tiada tolok bandingnya terhadap bukan Islam dan agama lain.
Hakikat ini-jika digembar gemburkan-sudah memadai bagi menampilkan Islam sebagai satu agama yang harmoni, toleran dan indah.
Justeru, adalah dicadangkan kepada pihak-pihak terbabit supaya fokuskan kepada aspek toleransi Islam ini. Sebarkan. Warwarkan…
Lebih baik dilakukan ini daripada cuba mendakwa Islam hanya dilindungi oleh hujjah semata-mata.
Wallahua’lam

Wednesday 17 August 2011

Biar apa pun terjadi, senyumlah...



Biar apa pun terjadi, senyumlah...

Biar apa pun terjadi, usah menangis...

Senyumlah, dan biarkan ‘dunia’  menangis bersendirian...

Tatkala gagal...disaat perpisahan...dikala meneguk keperitan...ketika semuanya berakhir...

Pabila  kehidupan tidak seperti yang diimpikan...di waktu dunia ‘memprotes’...Tatkala nasib tidak menyebelahi...ketika orang yang dikasihi melangkah pergi...

Usahlah menangis...

Kita selalu patah semangat...kita sering 'menyerah diri' kepada kesedihan dan lupa kepada impian...kita mendampingi sangkaan-sangkaan...

Mengapa?

Bukankah selepas setiap titisan air mata, ada senyuman...? Selepas perpisahan ada pertemuan...?

Demikianlah resam kehidupan duniawi yang mesti kita telusuri...sedih bersilih ganti dengan kegembiraan...kejayaan dan kegagalan bergantian pergi dan datang...air mata dan senyuman bergilir bertandang...

Justeru, kita mesti mengecapi ‘rasa’ air mata, untuk merasai ‘kesegaran’ senyuman...kita perlu bersusah payah, agar kita mengetahui nilai kesenangan...kita perlu melalui kegagalan, agar kita tahu bagaimana menggapai kejayaan...

Jangan mengalah!

Andai anda rebah, bangunlah dan teruskanlah langkahan meskipun jalanan dipenuhi duri. Pijakkanlah kaki di atasnya dan tanamlah pepohon bunga...kelak ia membuahkan kejayaan dan cinta...

Sesungguhnya, masalah hidup banyak bukan kepalang...Tapi, ia tidak akan sekali-kali mampu diselesaikan oleh berserah dan tangisan...

Justeru, andai berpisah dengan orang yang disayangi, maka kenanglah ia, dan teruskan hidup demi untuknya...

Jika ditinggalkan kekasih...maka lupakanlah ia, dan buktikan kepadanya bahawa dialah yang sebenarnya rugi...

Jika dilukai seseorang yang dekat dengan anda, maka balut luka itu dan janganlah menanti sesuatu dari sesiapa pun...

Jika sekali anda gagal, maka buktikanlah kepada mereka, bahawa anda seorang yang berjaya...

Andai terpaksa menangis

Andai suatu hari dunia memaksamu menangis, dan air matamu mengalir lebat...janganlah anda menyangka itu tanda anda lemah...

Tapi, ketahuilah bahawa air matamu yang mengalir, adalah bukti bahawa anda adalah seorang manusia yang memiliki perasaan...

Janganlah malu dengan air matamu yang tertumpah...tapi ingatlah, jangan tumpahkan air matamu untuk sesuatu yang tidak berhak ditumpahkan air mata...

Andai keperitan dan kesakitan mengikatmu, maka meraunglah sekuat-kuatnya...meraung dengan berkata bahawa anda mampu...! Mampu meneruskan perjalanan...

Andai menitis juga air matamu, maka senyumlah...justeru kehebatan seseorang manusia, terletak pada senyumannya dalam kelebatan air mata...

Senyumlah dan katakanlah kepada dunia, bahawa anda lebih kuat daripada setiap kepayahan dan cabaran hidup yang bertandang...

Optimis dan teguh pendirian

Sesungguhnya, kehidupan tidak lebih daripada sebatang jalan dan lorong yang berselirat, yang penuh dengan godaan dan cabaran…

Tiada pilihan bagi kita selain melalui jalan yang betul, agar kita sampai ke tempat yang akan memberikan kita kebahagiaan dan ketenangan…

Janganlah sekali-kali patah semangat…

Yakinlah, bahawa selepas kegelapan akan datang cahaya…

Jika hari ini mendung, percayalah, bahawa esok akan terang, agar anda kekal optimis dan jangan biarkan sesiapa pun melemahkanmu…

Jika anda merasa perlu menangis, maka menangislah…jika anda ingin meraung, meraunglah…jika anda ingin bernostalgia, maka lakukanlah…

Usah pedulikan orang yang berkata, menangis itu tanda kedhaifan, meraung itu satu keaiban dan bernostalgia itu hanya sangkaan…

Usah pedulikan mereka…

Lemparkanlah segala-galanya di belakangmu dan berjalanlah ke hadapan sampil mengangkat kepala dengan penuh bangga dengan kemanusianmu…

Perlihatkanlah kepada mereka siapa anda sebenarnya, meskipun semua orang membantah mu…

Biarpun semua warna berbeza dengan warnamu…meskipun semua orang berjalan bertentangan dengan arahmu…

Jangan ragu-ragu…

Teruskanlah perjalanan dengan prinsip-prinsipmu, dan usah pedulikan mereka biarpun anda bersendirian…

Jangan ragu-ragu, justeru 'ketersendirian' lebih baik daripada anda hidup berbeza dengan kehendak diri sendiri, semata-mata mahu memuaskan hati orang lain.

Sesungguhnya, kehidupan adalah sebuah buku yang penuh dengan gambar, fasal, warna dan kisah…Justeru, layarilah kehidupan anda kesemuanya dan pilihlah yang terbaik untuk anda…

Maka, walau apa pun yang berlaku, jangan menangis, tetapi senyumlah…

Biarkanlah dunia menangis lantaran kekuasaan senyuman anda!

Senyumlah…