Thursday 31 January 2013

Saringan ilmu dan falsafah hidup...


Diajukan kepada seorang failasuf (ahli falsafah), “apakah yang tuan inginkan?”.

Beliau menjawab, “saya inginkan kesihatan sepanjang hari”.

Lantas dikatakan kepadanya, “bukankah tuan dalam keadaan sihat setiap hari?”.

Beliau menjawab, “kesihatan ialah berlalunya suatu hari tanpa dosa”.

Berkata seorang lagi failasuf, "ada empat perkara yang cantik, tetapi ada empat perkara lagi yang lebih cantik; malunya seorang lelaki, adalah cantik. Tapi, sifat malu dari seorang wanita, adalah lebih cantik...

Sifat adil yang terbit daripada semua orang, adalah cantik, tapi sifat adil yang datang dari hakim dan pemerintah, adalah lebih cantik...

Bertaubatnya seorang tua, adalah cantik, tapi bertaubatnya seorang pemuda, adalah lebih cantik...

Dan, sifat pemurah dari orang-orang kaya adalah cantik, tapi pemurahnya orang-orang fakir, adalah lebih cantik".

Seorang failasuf lain pula berkata, "andai engkau meminta dari seorang yang berhati luhur, biarkan dia berfikir, kerana dia tidak berfikir melainkan yang baik-baik. 

Tapi, tatkala engkau meminta dari seorang yang buruk pekerti, maka desaklah dia agar tabiatnya yang buruk tidak menasihatkannya agar tidak memenuhi permintaan kamu".

Dikatakan kepada seorang lagi failasuf, "orang yang kayakah lebih utama, atau ulama?". 

Beliau menjawab, "ulamalah yang lebih utama". 

Lantas dikatakan kepadanya, "justeru, mengapa para ulama yang datang mengetuk pintu orang-orang yang kaya, sedangkan kita tidak pula melihat orang-orang kaya datang mengetuk pintu rumah para ulama?". 

Lantas beliau menjawab, "kerana para ulama mengetahui kelebihan harta, sedang orang-orang kaya tidak mengetahui kelebihan ilmu".

Ditanya seorang failasuf, "siapakah yang paling teruk keadaannya?". 

Jawabnya, "sesiapa yang kuat nafsu syahwatnya, jauh cita-citanya, pendek usianya dan sempit pandangan mata hatinya".

Ditanya seorang failasuf, "dengan cara apakah seseorang itu membalas dendam terhadap musuhnya?".

Beliau menjawab, "dengan memperbaiki dirinya sendiri".

Tuesday 22 January 2013

Lawatan Najib ke Palestin : Mesej Ismail Haniyeh kepada rakyat Malaysia


Terjemahan ucapan Perdana Menteri Palestin, Ismail Haniyeh sempena lawatan YAB Perdana Menteri Malaysia, Datuk Seri Najib Tun razak ke Palestin :

"Pada hari ini, di atas nama kami, nama saudara2 kami di Gaza dan [di atas nama] rakyat Palestin di mana jua [mereka berada], kami [ingin] melahirkan [rasa] gembira kami yg memuncak di atas lawatan seorang perdana menteri salah sebuah negara Islam yang memiliki dimensi ketamadunan (Cultural dimension).

[Lawatan] ini bermakna satu 'pengisytiharan islami' tentang penghapusan sekatan yang dipaksakan ke atas Genting Gaza. 

Kami memuji situasi stabil, kehidupan bersama dan persaudaraan yang dikecapi Malaysia, dan keamanan serta kestabilan yang dinikmati rakyat-rakyatnya dan para pengunjungnya. 

Sesungguhnya, kami ingin melahirkan rasa terima kasih yang tidak terhingga kepada negara Malaysia, merangkumi raja, rakyat, kerajaan, parti-parti politik dan juga institusi-institusi masyarakat madani (sivil), yang telah memainkan peranan positif yang melangkaui sempadan Malaysia, yang telah menterjemahkan hakikat sebenar ukhuwwah islamiyyah. 

Negara Malaysia mewakili satu kisah kemakmuran dan pertumbuhan ketara dalam segenap bidang, dan kami mengimpikan untuk memanfaatkan kemampuan-kemampuan ini ke arah mengukuhkan daya tahan rakyat Palestin, dan mengembalikan hak-hak mereka.

Pengiktirafan dan sanjungan 

Kami mengetahui bahawa Malaysia mendokong hak rakyat Palestin untuk mengecapi kemerdekaan, dan kami mengimpikan peranan perintis, terkehadapan dan berkesan Malaysia dalam memperkukuhkan daya tahan rakyat Palestin, dan mendokong impian mereka untuk merdeka dan mengembalikan hak-hak mereka, terutamanya memelihara al-Quds agar terus kekal dgn 'kearaban' dan keislaman, merdeka dan menjadi ibu kota negara Palestin. 

Pencapaian Malaysia dalam bidang ekonomi dan pendidikan, satu pencapaian yang disanjung dan dikagumi oleh rakyat dan kerajaan Palestin. 

Kami mengharapkan peranan perintis Malaysia-melalui lawatan Perdana Menteri [Malaysia]-dalam menyumbang ke arah mewujudkan keperluan-keperluan bagi kebangkitan keilmuan yang kami impikan, yang secara asasnya bertujuan memperkukuhkan identiti Islam bagi Palestin. 

Sesungguhnya, kami menegaskan di hadapan Perdana Menteri Malaysia dan rombongan, bahawa kami berpegang teguh dengan pendekatan perdamaian dan mengembalikan perpaduan nasional. 

Kami mahu mententeramkan semua pencinta rakyat Palestin, bahawa kami serius dalam menyempurnakan tugasan ini, dan kami bersedia untuk mempermudahkan apa yang perlu, agar rakyat kami dan pencinta-pencinta mereka di seluruh dunia, dapat melihat hasil yang hakiki dan matang daripada perdamaian yang terbina di atas asas-asas yang betul. 

Aksi praktikal

Di atas nama saya, nama rakyat Palestin dan nama saudara-saudara kami di Genting Gaza, saya sekali lagi mengucapkan penghargaan kepada Yang Berhormat Perdana Menteri, Datuk Muhammad Najib. 

Dan kami mengucapkan penghargaan kepada Malaysia yang sekali lagi menegaskan-melalui lawatan ini-bahawa ia menolak sekatan politik, kebudayaan, keamanan dan ekonomi yang dipaksakan ke atas rakyat palestin. 

Malaysia pada hari ini, tidak hanya berpada dengan sekadar menolak (sekatan ke atas Gaza), tetapi mengembangkan pendiriannya ke arah penghapusan secara praktikal sekatan (ke atas Gaza) dengan lawatan Yang Berhormat Perdana Menteri. 

Saya mengucapkan penghargaan kepada Yang Berhormat Perdana Menteri dan para menteri pengiring. Gaza pada hari ini bergembira, dan walaupun dalam kesejukan musim sejuk, namun cuaca pada hari ini hangat dan mencerminkan kehangatan pertemuan Palestin-Malaysia. 

Selamat datang ke Gaza".

Sunday 20 January 2013

Perang Idea : Kemurniaan ‘beracun’


Realitinya, kita sekarang sedang berada dalam suasana perang.

Yang dimaksudkan, bukanlah peperangan yang melibatkan penggunaan senjata. Tetapi, ‘peperangan idea’, ‘Peperangan Ideologi’. Dimana, idea-idea yang pelbagai dilontarkan dari semasa ke semasa, ke tengah-tengah masyarakat.

‘Perang Idea’ yang sedang berlangsung ini sangat bahaya, kerana ia berlaku dalam keadaan masyarakat yang diserang dengan pelbagai idea itu, tidak menyedari hakikat bahawa mereka sebenarnya sedang diserang bertubi-tubi sepanjang masa.

Keberlangsungan ‘Perang Idea’ ini dinyatakan dengan jelas, antaranya oleh Cheryl Bernard dan Angel Rabasa pada tahun 2007, dalam laporan mereka yang bertajuk ‘Building Moderate Muslim Networks’.

Cheryl Bernard mengatakan, bahawa perang sebenar yang sedang berlaku di dunia Islam hari ini, bukanlah perang senjata, tetapi perang idea.

Menyedari hakikat ini, beliau menyarankan pentadbiran Amerika Syarikat, supaya membentuk jaringan dengan golongan Muslim liberal dan moderat, untuk mempengaruhi umat Islam supaya menyokong agenda Barat.

‘Perang idea’ yangs sedang berlangsung ini perlu diberi perhatian dan dicermati kerana biasanya idea-idea yang diutarakan-yang merupakan peluru dalam perang ini-dikemukakan dalam bentuk yang tulus, murni dan indah.

Namun, disebalik ketulusan dan kemurnian idea-idea itu, ada agenda lain yang ingin dicapai, yang selari dengan kepentingan pihak-pihak tertentu.

Muhammad Khalafullah

Lihat saja idea Hak Asasi Manusia.

Ia adalah idea yang baik dan kita menyokong serta mempraktikkannya di negara ini.

Tetapi, idea ini-seperti yang dikehendaki oleh sesetengah pihak di Barat-menuntut supaya diberikan kebebasan mutlak kepada setiap individu, sehingga membolehkannya mencabul segala norma dan nilai agama, akhlak serta budaya.

Kesemuanya di atas nama Hak Asasi Manusia!

Mujurlah kita menyedari hakikat ini, menyebabkan kita tidak menerima secara total idea Hak Asasi Manusia yang dijuarai Barat ini.

Contoh lain bagi satu idea yang zahirnya nampak tulus dan murni, ialah idea yang pernah dilontarkan oleh Muhammad Khalafullah, seorang sasterawan Arab dan pakar  dalam Bahasa Arab.

Beliau telah melontarkan idea yang menyatakan (al-Quran Kitābun Adabiyyun al-Akbar) :

القُرْآنْ كِتَابٌ أَدَبِيٌ الأَكْبَرْ

Yang bermaksud,  “al-Quran adalah Kitab Sastera Yang Terulung”.

Idea ini sungguh memukau sesiapa sahaja yang beragama Islam, kerana ia menyanjung tinggi kitab suci mereka, iaitu al-Quran. Namun, ramai yang tidak sedar racun yang terkandung dalam idea ini.

Idea ini, tanpa disedari oleh orang-orang yang mengkaguminya, telah meletakkan al-Quran sebagai sebuah kitab Sastera. Jika demikian, maka al-Quran adalah sama seperti kitab sastera yang lain. Justeru, ia boleh dipertikai dan boleh dikritik seperti mana-mana karya sastera yang lain. 

Inilah titik akhir yang menjadi tempat idea Muhammad Khalafullah ini ‘mendarat’.

Inilah contoh tentang bahayanya ‘Perang Idea’ ini.

Friday 4 January 2013

Ulasan artikel ‘Menilai Amanat Hadi Dengan Adil’


Antara tujuan ulasan ini dibuat, ialah memberi ‘suluhan tambahan’ ke atas ‘simpulan masalah’ yang ‘tersimpul’ dalam ‘Amanat Haji Hadi’, yang disinggung secara tidak langsung oleh Datuk Dr. Mohd Asri Zainal Abidin (MAZA) dalam tulisan beliau bertajuk seperti di atas.

‘Suluhan tambahan’ ini perlu memandangkan ramai yang memperkatakan isu ‘Amanat Haji Hadi’ ini, dilihat kesamaran dalam mengenal pasti ‘titik masalah’ yang ‘melekat’ pada amanat tersebut.

Akibatnya, ramai yang menanggapi isu ‘Amanat Haji Hadi’ ini, sebagai isu seorang yang bernama Datuk Seri Abdul Hadi, mengkafirkan orang-orang UMNO, atau organisasi UMNO itu sendiri.

Tanggapan ini tidak benar kerana dalam amanat tersebut, Presiden PAS itu tidak mengucapkan kata-kata yang difahami secara jelas bahawa beliau telah mengkafirkan UMNO, atau pengikut-pengikutnya.

Tambahan pula, beliau berulang kali menafikan berbuat demikian, malahan pernah mencabar agar dikeluarkan senarai nama orang-orang yang telah beliau kafirkan.

Isu sebenar

Cara liputan yang diberikan media arus perdana yang dikuasai Kerajaan kepada isu amanat ini, memahamkan bahawa isu sebenar yang membelit ‘Amanat Haji Hadi’ ini, ialah kesan yang didakwa dicetuskan oleh amanat itu.

Isunya ialah 'kesan Amanat Haji Hadi', bukannya kandungan amanat itu sendiri.

Paparan media arus perdana tentang pengakuan beberapa bekas ahli PAS yang mengkafirkan ayah sendiri, solat dua imam, memutuskan hubungan silaturrahim dengan kaum keluarga berfahaman UMNO, menikahkan anak perempuan dua kali dengan akad yang kedua dilakukan oleh ahli PAS, memulau jiran tetangga berfahaman UMNO dan bid’ah-bid’ah lain-yang didakwa didorong oleh pegangan mereka terhadap 'Amanat Haji Hadi'-jelas menzahirkan ‘masalah’ sebenar amanat itu, iaitu kesan buruk yang didakwa dicetuskan oleh amanat ulama terkemuka PAS itu.

Lebih memburukkan keadaan, kebanyakan tokoh PAS dilihat tidak menangani gejala buruk ini, atau seakan membiarkan orang awam PAS melakukannya, seperti yang dinyatakan oleh MAZA dalam artikelnya itu.

Kesimpulannya, isu sebenar ‘Amanat Haji Hadi’ ini ialah isu ‘sikap berdiam diri pemimpin-pemimpin PAS terhadap perlakuan takfir dan bid’ah perpecahan berasaskan fahaman politik’, yang dilakukan oleh pengikut-pengikut PAS, yang didakwa berpunca daripada kefahaman mereka tentang amanat tersebut.

Jika diandaikan amanat itu tidak mencetuskan kesan-kesan buruk yang dinyatakan, amanat itu tidak akan menjadi satu isu atau masalah besar seperti sekarang. Buktinya, lihat saja beberapa kenyataan sesetengah pemimpin PAS. 

Meskipun ia lebih 'dahsyat' daripada 'Amanat Haji Hadi', seperti kenyataan UMNO menolak Islam, UMNO seperti ajaran Ayah Pin atau komunis, UMNO adalah Hizbus Syaitan (Parti Syaitan) dan seumpamanya, namun ia tidak menjadi isu atau ‘masalah besar’ kepada masyarakat umum. Ini kerana, ia tidak meninggalkan kesan seperti kesan yang didakwa ditinggalkan oleh ‘Amanat Haji Hadi’.

Jika isu sebenar ‘Amanat Haji Hadi’ ialah ‘sikap berdiam diri pemimpin-pemimpin PAS terhadap kesan buruk yang didakwa tercetus daripada amanat’ itu, maka, untuk menilai dengan adil amanat itu, yang perlu dibangkitkan ialah konteks sikap mereka, bukannya konteks teks amanat itu.

Soalnya sekarang, apakah yang menyebabkan mereka berdiam diri dan berpeluk tubuh melihat gejala takfir dan bid’ah perpecahan berasaskan parti politik, dilakukan oleh pengikut-pengikut mereka?

Persoalan ini lebih releven dikemukakan berbanding huraian tentang konteks amanat itu diucapkan.

Artikel terkhilaf

Walau pun artikel ‘Menilai Amanat Hadi Dengan Adil’ telah membuat singgungan ke atas isu sebenar ‘Amanat Haji Hadi’, namun ia dilihat terkhilaf dalam mengungkapkan fenomena yang didakwa sebagai kesan daripada amanat itu.

Mengungkapkan tindakan sesetengah pengikut PAS mengkafirkan UMNO, atau orang-orang UMNO dengan ungkapan ‘kafir mengkafir’, tidak tepat dalam menggambarkan realiti sebenar. 

Hal ini kerana, perbuatan mengkafir, atau takfir disebabkan perbezaan fahaman politik, sebenarnya dilakukan oleh satu pihak sahaja, bukannya kedua-dua belah pihak, iaitu PAS dan UMNO saling kafir mengkafir antara satu sama lain.

Setakat yang dapat dijangkau, tidak kedengaran pihak UMNO mengkafirkan PAS disebabkan faktor perbezaan fahaman politik. 

Turut terkhilaf ialah pengarang buku ‘Menuju PAS Baru’ apabila merujuk fenomena yang didakwa dicetuskan oleh ‘Amanat Haji Hadi’ ini dengan istilah ‘kafir mengkafir’.

Apa yang berlaku ialah ‘takfir’ atau ‘mengkafir’, bukannya ‘kafir mengkafir’.

Satu perkara lagi yang dilihat sebagai satu kekhilafan ialah penyifatan keengganan pihak Kerajaan memenuhi permintaan Datuk Seri Abdul Hadi muncul di RTM bagi menjelaskan isu 'Amanat Haji Hadi', sebagai tidak memberi peluang kepada beliau memberi penjelasan atau membela diri.

Penyifatan yang memberi gambaran bahawa beliau dikongkong dan ditegah bersuara sama sekali ini, adalah tidak tepat dalam menggambarkan situasi sebenar.

Sebetulnya, pernyataan yang tepat ialah 'Kerajaan tidak memberi peluang kepada beliau memberi penjelasan melalui media awam'. Adapun penjelasan melalui apa jua media, medium atau platform selain media awam, beliau bebas melakukannya tanpa sebarang sekatan.

Itu saja.

Wallahu a'lam.